وجملة القول أن الحديث بهذه الطرق حسن على أقل الدرجات ، وكأنه لذلك احتج به الإمام أحمد . والله أعلم . 1351 - ( حديث سعيد بن المسيب مرفوعا : " نهى عن بيع اللحم بالحيوان " رواه مالك في الموطأ ) ص 330 . حسن . أخرجه مالك ( 2 / 655 / 64 / ) وعنه محمد بن الحسن في " موطئه " ص ( 339 ) وكذا الدارقطني ( 319 ) ، والحاكم ( 2 / 35 ) ، والبيهقي ( 5 / 296 ) وقال : " هذا هو الصحيح ( يعني مرسلا ) ، ورواه يزيد بن مروان الخلال عن مالك عن الزهري عن سهل بن سعد عن النبي ( ص ) ، وغلط فيه " . قلت : وذكر الحافظ في " التلخيص " مثله عن الدارقطني ، وقال : " وحكم بضعفه ، وصوب الرواية المرسلة التي في " الموطأ " ، وتبعه ابن الجوزي ، وله شاهد من حديث ابن عمر ، رواه البزار ، وفيه ثابت بن زهير وهو ضعيف ، وأخرجه من رواية أبي أمية بن يعلى عن نافع أيضا وأبو أمية ضعيف ، وله شاهد أقوى من رواية الحسن عن سمرة ، وقد اختلف في صحة سماعه منه . أخرجه الحاكم والبيهقي عن ابن خزيمة " . قلت : والراجح أنه سمع منه في الجملة ، لكن الحسن مدلس ، فلا يحتج بحديثه إلا ما صرح فيه بالسماع ، وأما هذا فقد عنعنه ، لكنه يتقوى بمرسل سعيد وغيره كما ذكرنا في الحديث الذي قبله . والله أعلم . وحديث مالك الموصول أخرجه أبو نعيم في " الحلية " ( 6 / 334 ) من طريق يزيد بن عمرو بن البزاز ، ثنا يزيد بن مروان ، ثنا مالك بن أنس عن الزهري عن سهل بن سعد أن النبي ( ص ) نهى . . . الحديث . وقال : " غريب من حديث مالك عن الزهري عن سهل ، تفرد به يزيد بن عمرو عن يزيد " . تلت : وهو كذاب كما قال ابن معين ، وضعفه غيره .